São Lourenço de Chernigov: Algumas Profecias e Declarações sobre a Situação Ucraniana

O Schema- Arquimandrita Lourenço nasceu em 1868 na região de Chernigov. Ele repousou na Festa da Teofania, em 1950, e após sua morte suas relíquias foram encontradas intactas. A Igreja Ortodoxa Russa canonizou-o como um santo em 1993 (comemorado em 29 de dezembro / 11 de janeiro e janeiro de 6/19). 
Além do dom da cura, São Lourenço era conhecido por seu dom de profecia, especialmente sobre os acontecimentos que envolveram o fim do mundo e da vinda do Anticristo, e suas palavras têm um significado marcante para nós hoje.

Chernigov está localizado no norte da Ucrânia, uma região que antes da revolução bolchevique e do redesenhamento do mapa por Lênin, foi considerada uma parte da Rússia. São Lourenço teria se sentido muito pelo destino de ambos os povos, sem preferência, e suas profecias referentes à Ucrânia chegaram até nós. Aqui estão algumas dessas profecias, traduzidas do livro: São Lourenço de Chernigov: Vida e Serviço ao Santo [russo] (Lestvitsa: Moscow 2003). Elas também são encontradas no livro: São Lourenço de Chernigov: vida, os ensinamentos, Profecias e Akathistos (Pochaev Lavra, 2001).


"Defensor e Protetor da Santa Rus'"

Ele era tudo para todas as pessoas (cf. 1 Cor. 9: 2)

As pessoas espirituais que tiveram contato com o Pe. Lourenço - Metropolita Joseph (Chernov) de Alma-Atin e Cazaquistão (1839-1975); Arcebispo Simão (Ivanovsky) de Vinnitsa e Bratslav (1888-1966); Arcebispo Veniamin (Novitsky) de Irkutsk e Chitinsk (1900-1976); Arcebispo Evmeny (Khorol'sky) de Zhitomir e Ovruch (1886-1967); Bispo Iakov (Zaika) de Chernigov; Arquimandrita Kronid, Vigário das cavernas de Kiev; Schema-Arquimandrita Prochor de Pochaev e São Kuksha de Odessa; foram testemunhas da vida do Padre Lourenço, e de que ele era um grande asceta e starets - como Santo Ambrósio de Optina e Santo Varnava do Getsêmani.
Todos eles conversavam com o santo ancião Lourenço, receberam consolação e ajuda; e para cada uma deles, o ancião vidente revelou parcialmente o futuro, revelações estas que foram compridas.

O falecido Metropolitana de Kiev, João, reverenciava profundamente a memória do Schema-Arquimandrita Lourenço e sempre falou dele com reverência durante as conversas; ele mesmo teve a oportunidade de tornar-se convencido da clarividência do santo: "Grande e maravilhoso é este ancião!"

De acordo com relatos do Padre Alexandre (reitor da Catedral da Transfiguração do Salvador e secretário da administração Diocesana), o Hieromártir Vasily (Bogoyavlensky), Arcebispo de Chernigov, costumava dizer (em 1915 ou 1916) que o Espírito Santo habitava no Padre Lourenço, e que ele era como os antigos ascetas. E a respeito do próprio arcebispo, ele acrescentou: "Oh! Que homem o Arcebispo Vasily foi! Ele era um verdadeiro Hierarca! E ele não dizia uma única palavra indolente - e assim realmente ele foi, pois a palavra de um hierarca é lei e santa." Os arcebispos Simão e Andrei chamaram Padre Lourenço de um grande luminário e pilar da Ortodoxia.

Sim, ele era de fato uma luz da fé ortodoxa, seu baluarte e campeão, pois ele mesmo nunca vacilou na unidade da Igreja e nem se associou com a vida da Igreja-renovacionista ou com grupos nacionalistas de auto-ordenação ucraniana. Ele fortaleceu os fiéis na Ortodoxia, e disse que - de acordo como exemplo de São Teodósio de Chernigov - Uma pessoa deve manter a unidade e não se separar. Ele sempre foi fiel ao Patriarcado de Moscou, e ordenou todos a fazerem o mesmo.

Antes do encerramento do mosteiro em Chernigov, o servo de Deus MM viajou com uma petição para o Patriarcado de Moscou, onde foi recebido pela primeira vez pelo Arcebispo Cipriano, e depois pelo Patriarca Alexei I. 
A conversa foi longa; o assunto se voltou para os milagres de São Teodósio de Chernigov, e neste encontro Sua Santidade começou a falar sobre o Schema-Arquimandrita Lourenço, dizendo que o Metropolita S de Kharkov lhe tinha dito que o Padre Lourenço era santo. Ele acrescentou, benzendo-se, "Santo Padre Lourenço, ore a Deus por nós!"

Monges e leigos, não só de Chernigov, mas também de toda a Rus ', que se lembravam e conheciam pessoalmente o Ancião em todos os tipos de necessidade, que se voltaram para ele ou que ouviram ou leram sobre ele, sempre acreditaram que a alma do justo ancião tinha tomado a sua morada nas mansões celestiais, intercedendo diante do trono do Senhor e Rei do Universo, e rezando para a nossa salvação. E o Senhor não colocou sua fé à vergonha: Ancião Lourenço foi contado entre o coro dos santos monásticos em 1993.

O Salmo de Davi diz: "Maravilhoso é Deus nos seus santos" ... E nós os filhos fiéis da Igreja Ortodoxa também dizemos, maravilhoso é Deus em São Lourenço.

A fonte do material exibido aqui são de relatos pessoais do ancião e das memórias de seus filhos espirituais, e monjas do convento, que até o último dia de sua vida estavam próximos dele.

Schema-Igumeno Querubim (Degtyar) 

As santas palavras proféticas de São Lourenço sobre as heresias e os cismas ucranianos

Batiushka disse-nos: "Quando aparecer um pouco de liberdade, e as igrejas e mosteiros estiverem sendo abertos e restaurados, então todos os falsos ensinos irão aparecer, e os demônios e ateus secretos (católicos, Uniatas, auto-ordenados, e outros ucranianos) irão ferozmente pegar em armas contra a Igreja Ortodoxa Russa, sua unidade e natureza conciliar. Uma autoridade sem Deus apoiará estes hereges, e, portanto, eles irão levar igrejas para longe dos ortodoxos e abaterão os fiéis. Então, o Metropolita de Kiev (não digno do nome), juntamente com seus hierarcas e sacerdotes, os quais pensam como ele, vão abalar fortemente a Igreja Russa. O mundo inteiro irá se surpreender com a sua ilegalidade e ficará com medo. E ele próprio irá para a perdição eterna, como Judas.

Mas todas essas calúnias do maligno e falsos ensinos desaparecerão na Rússia, e haverá apenas Uma Igreja Ortodoxa Russa."

As palavras do ancião Lourenço sobre a Rus' e sobre o conceito de "Russo", sobre as heresias e cismas, e sobre a fidelidade á Igreja Mãe.

São Lourenço falou enfaticamente e estritamente, e com advertência, que a palavra que designa nossa terra nativa e nossas pessoas é Rus ' e russo:

"E é absolutamente necessário saber, lembre-se, e não se esqueça de que aconteceu o Baptismo da Rus '(Rússia), e não o batismo da Ucrânia. Kiev é uma segunda Jerusalém e a mãe das cidades russas. A Rus' de Kiev foi um conjunto com a grande Rússia. Kiev sem a grande Rússia e separada da Rússia é completamente impensável."

"Houve uma capital judaica secreta na Polônia. Os judeus obrigaram os poloneses a tentar conquistar a Rus'. Quando os poloneses conquistaram parte da Rus' (Rússia), eles alugaram esta para os judeus, incluindo mosteiros ortodoxos, igrejas e sacerdotes. Os sacerdotes ortodoxos e as pessoas não podiam realizar qualquer rito que fosse, sem a sua permissão. Eles pressionaram e oprimiram os ortodoxos [cristãos] de todos os lados, protegendo a Polônia, o Catolicismo, e a Unia. Não é sem razão que o 'Gritz de Ouro'( Um santo do século 19) de abençoada memória - Tolo-por-Cristo Grigori - costumava chorar no bazar quando eles iriam bater nele 'Oh! os punhos judeus ferem!'

"Os judeus odiavam a expressão Rus 'e' russo ', então a princípio eles chamaram as terras russas conquistadas pelos poloneses e alugadas para eles de 'Malorossia' (Pequena Rússia). Em seguida, eles perceberam que ela continha a palavra 'Ros', e ela foi batizada como Okraina. A palavra okraina é uma palavra vergonhosa e humilhante! O que é o 'bairro periférico'  Que 'interior'? Por que e para o que é 'okraina' ?! Você vê, para além desta suposta 'periferia judaico-polonesa' lá se esconde outros países e estados. E depois, em suas mesmas ordens, os poloneses legitimaram os conceitos da Ucrânia e ucranianos em nossas cabeças, para que possamos de bom grado esquecer o nosso próprio nome de "russos" para sempre, de modo que a sermos arrancados da Santa Rus' Ortodoxa para sempre.

"São Teodósio, abade das Cavernas de Kiev Lavra, escreveu que nunca devemos louvar a religião de qualquer outra pessoa, ,e em nenhum caso devemos nos unir com os católicos ou sair da Fé Ortodoxa. Pessoas próximas em espírito com ele, o grande Arcebispo Lázaro Baranovich e São Teodósio de Chernigov - cujas relíquias estão diante de nós (dizendo isso, Batiushka Lourenço fez uma prostração em direção à Catedral) - todos se esforçaram com todas as suas forças de acordo com a palavra do Senhor Jesus: Que todos sejam um, todos devem estar com a Rússia Ortodoxa, assim como em conjunto para constituir a Santa Rus'. E assim, sermos liberados de uma vez por todas da dominação polonesa e da opressão dos judeus e seu arrendamento, e sermos liberados dos destruidores de almas, o catolicismo e a Unia, tão estranhos para nós, os quais foram introduzidos e plantados por ameaças, torturas e mortes."
E Batiushka dizia ainda: "Da mesma forma que é impossível dividir a Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, pois são um só Deus, assim também é impossível dividir a Rússia, Ucrânia e Bielo-Rússia, pois estes, juntos, são a Santa Rus '. Lembre-se, e não se esqueça: Nunca houve qualquer Patriarca na cidade de Kiev - Os Patriarcas estavam em Moscou e viveram em Moscou. Cuidado com os grupos ucranianos samosviatsky e a Unia."

O Vigário das cavernas Kiev Lavra, Padre Kronid, levou objeções às palavras de Batiushka, porque os samosviaty e os Uniatas já haviam desaparecido na Ucrânia. Batiushka respondendo com tristeza e infelicidade: "Um demônio irá entrar neles e eles vão pegar em armas com malícia satânica contra a Fé Ortodoxa e a Igreja, mas eles vão ter um final vergonhoso, enquanto seus seguidores sofrerão a retaliação celeste do Senhor.

As palavras do Bathiuska são de valor inestimável! Batiushka previu tudo e sabia tudo antes do tempo. Agora, um hierarca samosviat auto-ordenado ucraniano apareceu, chamando a si mesmo o chefe do Patriarcado de Kiev - e onde, não menos? Na América. Ele não sabe e se esqueceu de que nunca houve um Patriarca em Kiev ... Nós, no entanto, temos a necessidade de chamar a atenção de todos: Como poderia haver um Patriarca Kiev na América ?! E algumas pessoas gritam em sua loucura, para seu tormento eterno e para sua vergonha: "Nosso Patriarca."

Batiushka nos preveniu e nos alertou para sermos fiel ao Patriarcado de Moscou e sob nenhuma circunstância entrar em qualquer cisma. Ele alertou que os hierarcas e sacerdotes que levaram os fiéis em  revolta fizeram grandes danos a si mesmos e têm trazido uma multidão de almas ortodoxas para a perdição.

"Tenha cuidado com a chamada Igreja no Exterior, e saiba que ela não está no Díptico das Igrejas Ortodoxas. Ela não é uma igreja, mas parte da Igreja russa. Nossa Igreja com muito sofrimento se mantém no estado sem Deus. Para ela [a Igreja] seja honra e glória e louvor eterno! Nosso país não está no exterior, e nossa Igreja não é no exterior! Nosso país nunca deixou de existir! Nós não temos igrejas "no exterior".

"A 'Igreja Livre' é um nome herético. Todas as nossas igrejas e mosteiros são Ortodoxos, mesmo os fechados e os profanados."

"Os únicos que entram em cisma e heresia são aqueles indignos da misericórdia de Deus, e são grandes pecadores, que não desejam saber a verdade. 'Creio em uma só Igreja, Santa, Católica ("conciliar") e Apostólica', nem desejam saber que a Igreja Ortodoxa é o Corpo de Cristo (pode ser possível dividir o Corpo de Cristo?) e, finalmente, que a Igreja é a túnica inconsútil do Senhor (que, apesar de Ário ter tentado, não se deve dividir)"

"E eles não se lembram de que há somente uma fé, um só Deus e um só Batismo"

"O Senhor Jesus Cristo criou uma Igreja e não igrejas, sobre a qual até mesmo as portas do inferno não prevalecerão. Há apenas uma Igreja Santa, Católica e Apostólica. As outras, que se autodenominam igrejas, não são igrejas, mas o jóio do diabo no meio do trigo e uma montagem do diabo."
Ao ouvir estas palavras, Batiushka fez uma oração para todos os que se desviaram ou renunciaram a Ortodoxia; então ele começou a chorar e disse: "Não, o Senhor não vai chamá-los ao arrependimento, eles não serão salvos, pois eles não são dignos da misericórdia de Deus. Isso me foi revelado pela Rainha do Céu e meu santo Anjo da Guarda." Batiushka testemunhou: "A Rainha do Céu apareceu-me várias vezes, já me tanto visitado por si mesma, como com os Arcanjos Miguel e Gabriel ". "Aqueles que se desviaram e renunciaram a fé verdadeira não têm salvação ou recebimento do Reino dos Céus. Nós, os ortodoxos, não precisamos de nada, só a Fé Ortodoxa para a salvação de nossas almas, e para receber o Reino dos Céus. E nós temos tudo isso em nossa Mãe, a Igreja Ortodoxa Russa. Graças a Deus! Mas, romper com ela e deixá-la é o maior dos pecados, o qual é imperdoável tanto nesta vida e na vida que virá - isto é uma blasfêmia contra o Espírito Santo."
E com isso Batiushka se iluminou com uma luz que não é deste mundo, terminando a conversa com as palavras: "Ouve e vê!" como o Santo Evangelista diz, e acrescentou: "Eles vão ser surdos e cegos!"

Schema-Archimandrita Teofano, Nikifor e Varlaam

Profecia do Teófaro Padre Ancião Lourenço sobre a Rússia

Schema-Arquimandrita Teófano também relatou que São Lourenço costumava dizer com um sorriso e alegria: "O povo russo vai se arrepender de seus pecados mortais - os quais permitiram a impiedade judaica na Rússia, os quais não defenderam o Tsar ungido de Deus, as igrejas ou mosteiros ortodoxos, o coro dos santos mártires e confessores e tudo o que era sagrado na Rússia. Eles desdenhavam da piedade se amaram na impiedade demoníaca. E eles irão se arrepender do fato de que há muitos anos louvaram e glorificaram, e fizeram uma adoração ao destruidor do país - o ídolo soviético ateu, e também a imagem de escultura de Stálin - venerando seu nome como imortal."

Batiushka disse que quando os demônios no inferno jogaram Lenin, houve grande regozijo entre os demônios, uma celebração no inferno. E acrescentou que, quando Stálin chegar no inferno, a mesma coisa irá acontecer. A sua memória perecerá com um ruído retumbante.

"A Rússia, juntamente com todas as nações eslavas e terras, constituirá um poderoso Tsarismo (reino). Na sua frente terá um czar Ortodoxo, o Ungido de Deus. O Tsar será de Deus. Todos os cismas e heresias desaparecerão na Rússia. Não haverá qualquer perseguição da Igreja Ortodoxa. O Senhor terá misericórdia da Santa Rus ', porque nela houve o horrível, terrível momento que precede o anticristo. O grande regimento dos Mártires e Confessores se mostrou diante dela. E desde s mais altos escalões espirituais e civis: Metropolita e Tsar, sacerdote e monge, crianças e até bebês de enfermagem, terminando com os leigos, todos estes irão suplicar ao Senhor Deus, o Rei dos exércitos, o Rei dos Reis, glorificado na Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo."

"Deve-se firmemente compreender que a Rússia é uma das porções da Rainha do Céu, e ela cuida e intercede por ela especialmente. Todo o coro dos Santos dos russos, juntamente com a Mãe de Deus, implora [ao Senhor] para poupar e ter misericórdia sobre a Rússia."

"Haverá um florescimento da fé ortodoxa e a antiga alegria retornará somente por um curto período de tempo. Pois o juiz terrível virá para julgar os vivos e os mortos."

"O Tsar Ortodoxo Russo será temido até mesmo pelo próprio anticristo. "

"Durante os tempos do anticristo, a Rússia será o Reino mais poderoso do mundo. Mas os outros países, exceto a Rússia e as terras eslavas - vão estar sob o poder do anticristo e experimentarão todos os horrores e tormentos descritos na Sagrada Escritura. Rússia, arrependa-se! Glorifica a Deus com alegria cantando Aleluia."

               Schema-Arquimandrita Teofano, Schema-Monja Alexandra e Monja Olimpiada

Dimitria Dwelley

19/02/2015

Fonte: http://www.pravoslavie.ru/english/77399.htm

Um Sonho Profético do Mártirio da Família Real

O Senhor concedeu a grã-duquesa Elizabeth (a irmã da czarina Alexandra-Mártir) o dom do discernimento espiritual e profecia. Pe. Mitrofan Srebrianski relatou que, não muito tempo antes da Revolução ele teve um sonho. Foi muito vívido e claramente profético, mas ele não sabia como interpretá-lo. O sonho era composto por uma sequência de quatro imagens, em cores. O primeiro revelou uma bela igreja. Que de repente, tornou-se rodeada de línguas de fogo, e toda a igreja pegou fogo - um espetáculo terrível. O segundo mostrou um retrato da imperatriz Alexandra Feodorovna em um quadro negro; os cantos da moldura apareceram diante brotos de rolamento de lírios que floresceram, tornando-se tão grande que escondiam o retrato. O terceiro mostrou o Arcanjo Miguel segurando uma espada flamejante. Na quarta imagem, São Serafim de Sarov ficou de joelhos em uma pedra, com as mãos erguidas em oração.
Perplexo com esse sonho, Pai Mitrofan descreveu à grã-duquesa uma manhã antes de Liturgia. Santa Isabel disse que entendeu o sonho. A primeira foto significava que logo haveria uma revolução na Rússia, que uma perseguição seria levantada contra a Igreja, e devido aos nossos pecados, por nossa incredulidade, o país seria levado à beira da destruição. A segunda foto significava que sua irmã e toda a família real receberia uma morte de martírio. A terceira imagem significava tribulações terríveis. E a quarta significava que pelas orações de São Serafim e outros santos e justos da terra russa, e pela intercessão da Mãe de Deus, o país e seu povo iriam alcançar a misericórdia.

Veja Também: Profecias sobre a Rússia e Escatologia Ortodoxa

O Conto do Capuz Branco e a Rússia como Terceira Roma

Será que em nossos dias ninguém esteja familiarizado com o “Povest’ o belom klobuke”(O Conto do Capuz Branco) - o mesmo Capuz que foi colocado sobre a cabeça do Patriarca São Tikhon há quase um século atrás?
O "Povest" (o qual é uma parte importante da história da Igreja Russa) afirma claramente que  São Constantino foi batizado pelo Papa São Silvestre logo após a vitória milagrosa que Cristo concedeu a ele sobre seu rival pagão, Maxêncio, na batalha sobre a Ponte Mílvia (AD 312) e não "em seu leito de morte" por Eusébio de Nicomédia, como o "conhecimento" moderno costuma afirmar.
Por este serviço, em gratidão, Constantino concedeu a São Silvestre a dignidade de usar um capuz branco, que simboliza a pureza da fé ortodoxa e o Terceiro Dia Radiante da Ressurreição de Cristo.
Logo após a Igreja de Roma cair na heresia Apolinária, o então Papa, comandado a fazê-lo por um anjo do Senhor que lhe apareceu em um sonho ameaçador, enviou o Capuz ao Patriarca de Constantinopla.
Mais tarde, um "jovem radiante" (também um anjo do Senhor) apareceu ao então Patriarca de Constantinopla e ordenou que ele envia-se o Capuz para a Santa Terra Russa:
"A Antiga Roma, caiu longe da glória e da fé em Cristo por orgulho e vontade própria; a Nova Roma, que está na cidade de Constantino, a fé cristã de igual modo perecerá através da violência muçulmana; enquanto sobre a Terceira Roma, que está na Terra Russa, a Graça do Espírito Santo resplandeceu ... pois 'lá é verdadeiramente a fé de Cristo glorificada ... e honrada ... mais do que em qualquer outro lugar na terra ".
"O Conto do Capuz Branco", prevê ainda o estabelecimento de um patriarcado na Rus' ("e o grande posto de Patriarca ... será dado a Terra Russa em seu tempo, e esta nação será chamada radiante [ou: Santa ] Rus' ").
Esta profecia só iria encontrar sua realização em 1589, 136 anos após os "turcos infiéis" derrubarem os portões da Cidade de Constantino ,e um século e meio depois dos gregos traírem sua Fé em Florença.
Com o estabelecimento do Patriarcado Russo, o Capuz Branco tornou-se o arnês dos Patriarcas da Rússia (São Tikhon sendo o último a usá-lo.)
Assim, a Terceira Roma foi espiritualmente ligada a primeira, por meio da segunda (II [IV] Esdras 11). E, na medida em que "uma quarta [Roma] não haverá", o "Povest " nos informa que "no final [da Era] todos os reinos cristãos vão se reunir em um único Tsarismo Russo' [isto é, a Terceira Roma ressuscitada], por conta da fé ortodoxa ... e que o Senhor  exaltará o czar russo "sobre muitas nações ...".
Esta profecia também foi passada para nós por, entre outros, São Serafim de Sarov , que nos informa que até mesmo o anticristo irá tremer com a simples menção do czar russo. (profecias de São Serafim e outras disponíveis no livro 'Uma Maravilhosa Revelação', Editora Theotokos).
Sabemos, por exemplo (de acordo com as profecias de São Feofan de Poltava) que "[n]a Rússia, os staretz [anciãos] costumavam dizer que,através da vontade do povo, a Monarquia e governo autocrático serão restaurados. O Senhor preelegeu o futuro czar."
"Ele será um homem de fé ardente, de mente brilhante e de vontade de ferro. Primeiramente, ele trará ordem para a Igreja Ortodoxa, removendo tudo de falso, as pregações de heresias e os hierarcas mornos. E realmente muitos - quase todos, com poucas exceções - serão aqueles removido por ele: enquanto os novos, verdadeiros e firmes hierarcas, irão tomar os seus lugares.
"Através da linhagem feminina,  ele será da linhagem dos Romanov. A Rússia será um estado poderoso, mas apenas por 'um curto período de tempo' ... Depois disso, o anticristo virá ao mundo, com todos os horrores do fim, tal como descrito no Apocalipse."

Capuz Branco usado por São Tikhon

Fonte: http://thesobornost.org/2014/01/prophecies-about-russia/

O Miraculoso Ícone da Theotokos Reinante

O miraculoso ícone da Mãe de Deus "Reinante" foi descoberto no dia da abdicação do imperador-mátir Nicolau II do trono, em 1917. Os russos entenderam isso como a evidência de que a suprema autoridade sobre a Rússia, sua responsabilidade e auxílio foram transferidos para a Rainha dos Céus.
Em duas ocasiões distintas, a santíssima Theotokos apareceu à mulher camponesa, Eudóxia Andrianovna em um sonho. Em 13 de fevereiro de 1917, Eudóxia ouviu a Theotokos dizer as seguintes palavras: "Na aldeia de Kolomenskoye, há um grande ícone preto. Ele tem que ser encontrado. - Permita que as pessoas orem diante dele." Em 26 de fevereiro, ela teve uma visão de uma igreja branca, dentro da qual estava sentada uma majestosa Mulher em um trono. A camponesa decidiu procurar a igreja que ela tinha visto em seu sonho. Em 2 de março, na aldeia de Kolomenskoye, perto de Moscou, ela reconheceu a Igreja da Ascensão como a que ela tinha visto em seu sonho. Depois  de uma busca exaustiva, ela e o reitor da paróquia encontraram um ícone grande e escuro da Mãe de Deus no porão da igreja; era o próprio ícone que havia sido revelado a Eudóxia em sua visão.
As pessoas imediatamente começaram a reverenciar o ícone como milagroso. Muitas cópias do ícone foram feitas, e este foi convidado para ser trazido para os serviços de oração em todas as aldeias vizinhas, e muitos mosteiros, igrejas, fábricas e usinas de produção e foram distribuídos em toda Moscou. São Tikhon, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, abençoou a escrita de um serviço e Akathisto ao Ícone reinante, e participou da composição do serviço. (Outro serviço, mais tarde publicado em Jordanville, foi composto por VV Bogoroditskaya.)
O título do Ícone é compatível com a imagem retratada. A Theotokos é retratada tanto como uma rainha celestial como uma terrena. Vestida com uma vestimenta vermelha (que se assemelha a mantilha usada pelo Imperador) e uma túnica verde, ela está sentada em um trono. Em sua mão direita estendida, ela segura um cetro, e sua mão esquerda repousa sobre uma esfera. Em sua cabeça há uma coroa régia rodeada por uma aureola de ouro. Nos joelhos da Senhora fica o Divino Infante, fazendo [sinal de] bênção, e com a mão esquerda, apontando para o orbe.
Especula-se que o ícone reinante foi pintado no século 18, estavva anteriormente no Convento da Ascenção no Kremlin de Moscou e foi removido para Kolomenskoye durante a invasão de Napoleão em 1812.
Após a Revolução Bolchevique de 1917, o ícone e outras coisas sagradas da Igreja da Ascensão( que estava fechada) foram armazenadas em várias instalações de armazenamento pertencentes ao Museu Histórico do Estado.
Significativamente, o retorno do ícone milagroso coincidiu com a libertação da Rússia do jugo ateu. Na década de 1980, graças aos esforços feitos por Metropolitan Pitirim (Nechaev) de Volokolamsk e Yuriev e pelo Arquimandrita Innokenty (Prosvirnin), e sob a direção pessoal do Diretor do Museu KG Levykin, o ícone foi secretamente transferido para os escritórios de Divisões de Publicaçãodo Patriarcado de Moscou , onde permaneceu por vários anos no Altar da igreja casa dedicada à Venerável São José de Polotsk.
Em 27 de julho de 1990, com a bênção de sua Santidade Alexei, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, o clero e ortodoxos moscovitas levaram o ícone na procissão solene para Kolomenskoye, à Igreja Kazan funcionando. O ícone foi instalado perto das kliros. Desde então, aos domingos o Akathistos composto com a participação do Santo Hierarca St. Tikhon é cantado lá.